БАЗОВЫЕ ЗНАНИЯ. ГЛАВА 8. КАК НАДО ДУМАТЬ О БОГЕ. ЧАСТЬ 8.
Если человек не может постоянно помнить о Боге и не может понимать, что только Бог Управляет его судьбой, то в таком случае необходимо, чтобы он постоянно творил молитву, ту молитву, которая ему дается в его конфессии и ту, которая всегда читается человеком перед любым его делом. Только постоянно повторяя эту молитву, человек начинает понимать, что он не сам по себе, а в нем присутствует Бог, и только в таком случае у него появится возможность вспоминать Бога в любое время и в любой ситуации и всегда, когда он хочет что-либо предпринять и тогда, когда он поел и убрал, и накормил, и помог, и отдал, и принял и пр. Надо всегда стараться и не забывать молитву читать также перед сном и утром, и к вечеру ближе, и повторять ее на уровне мысли и несколько громко, и тише, и тогда, когда никого рядом нет и тогда, когда есть те люди, которые тебя знают и понимают, почему ты читаешь молитву. Также надо всегда понимать и то, что, когда человек читает молитву, он не допускает никакие греховные мысли, не осуждает и не планирует, не завидует и не превозносит, не желает никому ничего плохого и никак не воздает себе за свои успехи; ум человека направлен на Бога и потому не бездействует, но работает духовно, и потому такой человек непременно считается добродетельным и смиренным, и только в таком случае Бог такому человеку будет помогать всегда и при любых обстоятельствах, и такой человек это непременно будет видеть и возносить хвалу Богу в молитвах, как и благодарность Богу, как и будет просить прощение перед Богом, и всегда будет понимать, что Бог в нем, что Бог все видит и все Знает, и все слышит, и везде присутствует Лично.
Также можно помнить о Боге и тогда, когда человек идет ко сну. Именно перед сном, после ночной молитвы или вечерней молитвы человек может мыслью думать о Боге и вспоминать, как прошел его день и как Бог ему помог, и что он с Богом сделал, и как Бог отвел от него не то слово или не ту мысль, или не тот поступок, и как Бог помог его близким родственником, и вспоминать, кто и что свидетельствовал о Боге, и кто и что рассказал, и кто чем утешился. Также непременно памятовать о Боге хорошо тем, кто общается с единоверцами, и хорошо вспоминать, как они все вместе читали Святое Писание, и кто и что сказал, и в ком Бог и как Себя проявил, кто, выйдя из обители Бога, помнил о Боге и кто тотчас перешел на материальные темы, и побояться за него перед Богом и попросить у Бога за него прощение; и кто был с непокрытой головой вспомнить, и кто был одет ненадлежащим образом вспомнить, и помолиться за них перед Богом и попросить за них прощение. И вспомнить, кто кому что сказал доброе, и кто кому сказал обидное, и почему, и как Бог на это смотрит… Все надо подумать перед сном, молча помолиться и поклониться Богу, и к Богу вновь и вновь направить мысли свои. Пока не заснешь; и не знать другого утешения, но в Боге и с Богом, и так вчера и сегодня, и завтра, и в любое время, и по любому случаю, и в здоровье, и в болезни, и в радости, и в печали, и никогда не забывать Бога, и бояться Бога, и стремиться, чтобы зря день не прошел, но с Богом, что бы ни случилось и какое бы горе не нагрянуло и кто и что бы ни сделал или ни сказал… Все Воля Бога и так понимать, и так говорить, и на этом стоять неизменно, и никогда не прерывать это памятование, но в любое время вновь и вновь к Богу, и не бояться, что мысли заняты и ни то сделаешь, и ни то скажешь, и не бояться лишний раз промолчать, когда другие ведут разные разговоры, и понимать, что Бог тебе поможет, и Бог тебе защита, и Бог тебе и Судья, и потому всегда быть пред Богом, и всегда пред Богом быть ни первым, и ниухоженным, и не всегда сытым, и ни всегда привлекательным лицом, ибо помнить, что Бог на это не смотрит, но на то, на сколько ты чист руками и мыслью, и твоими устремлениями.
Также помнить о Боге надо тогда, когда ты сидишь в заключении и когда вокруг тебя много народу преступного и разного и никак никого не осуждать, и не мыслить ни против кого, и никогда не желать ничего никому, ибо ты всегда должен понимать, что все здесь дети Бога, и все прошли свой путь от Бога и каждому Бог помогает и таким путем, и нет здесь виноватых, ибо и не они вершили, но их качества, и Бог не их наказывает, но качества в каждом выращивает, и не легок этот путь, ибо это путь страданий, путь мысли и путь выбора, и снова каждого Бог в свое время спросит, и снова каждому будет предоставлена возможность сделать выбор, и так будет до тех пор, пока человек не разовьет в себе качества, угодные Богу, и пока Бог не простит человека и не даст ему тот путь, где он сможет идти и развивать свои качества и дальше. Поэтому никогда никого не осуждай и не считай себя выше или лучше, или более достойным, не мысли так и не думай, что и постоянно помня о Боге ты более достойный, но думай, что из всех ты самый низкий и самый недостойный, и самый греховный, и самых последний из последних, и нет тебе Милости и не будет. Так мысли и так всегда себя понимай и не говори себе, что ты лучше, потому что ты мыслишь так, и это угодно Богу. Не мысли в таком направлении, ибо это еще хуже и еще отвратительней. Но будь всегда и со всеми равен, не имей друзей и врагов, не имей много жен и мужей, не имей и очень больших хором. И помни всегда, что Бог всегда половинит то, чего много или более того, убирает огнем или сметает ураганом.Помни Бога и тогда, когда нет у тебя крыши над головой, когда вышел и не знаешь, где тебе прилечь и чем тебе укрыться, не думай о тех, кто прогнал, но думай о Боге, и Бог даст и теперь, и потом, и каждый день, и обидчиков твоих накажет. Всегда думай о Боге и в беду, и в радость, и тогда, когда тебе не очень плохо и не очень хорошо. Все в тебе от Бога и все тебе для твоего развития, и только Бог Знает, какими тебе дальше путями идти и что ты будешь есть, и где тебе Бог даст ночлег, и все другое Знает только Бог, и Милость ты получаешь только с Божьих рук.
Также помни о Боге тогда, когда у тебя нет совсем денег и стоишь ты и не знаешь, что делать и как быть, и чем себя накормить, и своих детей, и своих близких или больных. Никогда не бывает так, чтобы все было чисто и гладко, и разное Бог даст, и разным тебя проверит, и разное посулит, и к разному придешь. Но помни только одно, что нет другого пути, но только молиться и молиться, и помнить Бога, и за все только Бога благодарить, и к Богу с каждым словом, и к Богу с каждой мыслью, и к Богу в любой час, и никогда не забывай, что нет никого другого, и никто другой не подставит руки, и никто другой не утрет слезу, и никто не приютит, и никто не накормит, если не будет на это Воли Бога. Также помни и то, что с Богом и не так просто и не так легко, и не так сытно тебе будет, ибо Бог и дать может и отобрать, и в любом случае только благодари Бога, и никогда не говори слов непотребных и греховных, не будь несмиренным и не будь нетерпеливым, и никого не ищи из виноватых, и думай так: я виноват, и Бог меня наказал. И потому проси у Бога прощение, даже если не знаешь, в чем виноват, ибо у Бога нет наказания без вины, и если ни в этой жизни, то в прошлой вина есть, и ты своими страданиями отдаешь долг Богу, и в этом Милость Бога, ибо после того, как отдашь, Бог даст тебе твой путь, и станут сбываться твои желания, и все другие врата тебе Бог откроет.
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 7648 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
