Постарайтесь сразу же определить:
- какое отношение имеет любая религия к БОГАМ?
Элохим - Боги (мн.ч.) в свою очередь как слово определяющие акцент в любой религии - имеет отношение к сверхъестественным существам, включая веру тех, кто верит в инопланетян.
Внимание!
А в Писании о них есть хоть какой то намёк?
Разумеется есть - если вы внимательно изучаете и ваше исследование под руководством Духа Святого.
Элохим - Боги (мн.ч.) так же через Писание имеют отношение к людям, к творению БОГОВ по Своему образу:
-"вы будете как ЭЛОХИМ - БОГИ". Это цитата в Писании.
Но принадлежит она не Создателю, а змею.
Конечно же она связана с продолжением подтверждающие статус БОГОВ (элохим)
- "... зная добро и зло".
О! Нет! Это обманщик!
Ага! Ага!Вы пропустили!Писание характеризует змея как - убийцей от начала и так же многое другое связанное с негативом, ложью и поэтому неоднократно именует его обольстителем!" Скажут некоторые.
И они будут правы.
Ложь была и обольщение было но не на все сто процентов.
Во первых змей сказал, что они будут видеть "..и откроются глаза ваши..",
во вторых, зачем ему (змею) лгать, что они будут как боги ЭЛОХИМ,
если это и так было очевидно,
они были созданы Богами - быть богами по Его образу и подобию:
-Создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему.
Человеку не надо было становится ПОДОБНЫМ, как об этом сказал змей,
-"и будете ПОДОБНЫ", он уже был совершенный.
Вот как об этом сразу же сказал Создатель:
-"Адам (человек - мужчина и женщина) стал как один из Нас..."
/)
Для тех кто ищет противоречие там где его нет, обратите внимание,что процессы, о которых здесь говорится имеют отношение к раскрытию фактов случившегося, (произошедшего), а не к мотивам (воли) Создателя.
Вот напр. "разве Адам был создан по подобию Божию, если у него небыло изначально познания добра и зла, а приобрёл он это знание потом, ПУТЁМ риска игры со смертью?"
Друзья! Пожалуйста, ОГРОМНАЯ просьба
- СТОЙ! ВНИМАНИЕ!
- ещё раз и ещё послушай слова Господа:
-Адам стал...
-...и как бы он не стал...
Вы поймёте для себя очень серьёзную вещь!
Теперь вам в жизни всегда будет понятно, кто и кто боги не только лишь - по образу и подобию, а по способностям и возможностям.
/)
Иисус в Своей земной миссии напоминал окружающим, что Писание -НЕ МОЖЕТ НАРУШИТСЯ, говоря то что им давно адресовано:
-вы боги (ЭЛОХИМ).
Да они были боги, да вы и сами знаете как они называли друг друга богами,но Иисуса преследовали по подозрению, что Он делает Себя равным Богам.
Не они ли кричали Ироду:
-это голос не человека, а БОГА!!! (?)
Они конечно же делали это запросто, часто.
На всём протяжении Писания они называли БОГАМИ ЭЛОХИМ тех кого таскали на себе и поклонялись им.
За что и были рассеяны сперва Артарксерсом по 158 областям Персидских братьев (братья от Измаила), затем Титом Веспасианом, Римским Императором в начале нашей эры.
/)
Споры по этому поводу многовековые.
Поэтому если написать рукописи в сотни томов - то это будет лишь незначительная часть того, что есть (было) на самом деле.
В рукописях можно выделить важное, интересное - но будет ли -это НЕОБХОДИМЫМ?
Поэтому пропущу несколько томов и напишу лишь то, что нам необходимо.
Дело в том, что нам не нужны способности независимо от способностей Того Кто может всё.
Здесь ещё одна деталь скрытая в истине РЕАЛЬНЫХ БОГОВ -Отца, Сына и Духа Святого, которая открывается в единстве.
Вот почему мы говорим по отношению Каждого из Них - Бог в единственном числе и Писание от начала говорило о Них вместе как о Богах ЭЛОХИМ во множественном. Но только Писание корректно не конкретизировало сколько Их.
Почему?
Очень просто
- Равным не нужно иметь три всемогущества - достаточно одного.
Равным не нужны три вечности - достаточно одной.
Равным не нужно три всезнания - достаточно одного.
Равным не нужно...
Этот список можно продолжать и продолжать,
достаточно того, что наш ОРИЕНТИР В ДАННОМ СЛУЧАЕ
-УКАЗЫВАЕТ на способности, а не на представление образов и подобий.
/)
Что же здесь необходимого для нас из вышеперечисленного?
А то что Он соделал нас - едиными.
От Иоанна 17 Глава - посвящена нам, хотя адресатом обращения Иисуса Христа был Отец!
-Да будут едины Отче как Ты во Мне и Я в Тебе,-так и они в Нас.
Вы скажите после этого, что у вас нет сил?
Они вам и не нужны - достаточно сил у нас в Них - бесконечно.
Эти силы неиссякаемые!
Не хватает знания, мудрости, святости, праведности...?
Зачем вам всё это если вы неверующий и представляете Его лжецом?
Ну а если нет, то признайте:
-Всё уже в совершенстве и причём в полнейшей гармонии
- единства.
Сравни:
-"... Адам стал"; "... и как бы он НЕ СТАЛ",
-с
-"да БУДУТ"
В первом случае - то что произошло с Адамом
находится за границей бездонной пропасти, которую он не смог перейти, а в его лице и всё человечество.
Во втором!
Всё укомплектовано, пропасть устранена
- преграда не существует более и мы перенесены в Их единство.
И там и здесь - всё произошло очень быстро.
Но только там - это там, а здесь это здесь!
Ты здесь.
Вопрос не для религиозных людей, а для осиротевших без Отца:
-о каком единстве говорит Иисус обращаясь как Сын к Отцу?(здесь речи нет о БОГАХ).
Ответ:
-О семейных отношениях.
Отсюда становится понятным ответ на вопрос:
-или вы не знаете какого вы духа?
Сыновьего.
Этот дух - детей Божих - достиг своей цели, а религии остались сами по себе без и много божными - ища и поклоняясь БОГАМ ЭЛОХИМ.
Помните молитву, о которой просили ученики, что бы Иисус научил их?
Поправьте меня, если я ошибусь:
-БОГ наш Сущий на небесах...(продолжение следует)
Комментарий автора: Отче наш!
Сущий на Небесах...
Небеса начинаются от поверхности земли, прямо под вашими ногами.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
